《对酒》 《陌上桑》 《短歌行》 《同前(即短歌行其二)》 《苦寒行》
《对酒》 对酒歌，太平时，吏不呼门。王者贤且明，宰相股肱皆忠良。咸礼让，民无所争讼。三年耕有九年储，仓谷满盈。班白不负戴。雨泽如此，百谷用成。却走马，以粪其土田。爵公侯伯子男，咸爱其民，以黜陟幽明。子养有若父与兄。犯礼法，轻重随其刑。路无拾遗之私。囹圄空虚，冬节不断。人耄耋，皆得以寿终。恩泽广及草木昆虫。
《陌上桑》 驾虹霓，乘赤云，登彼九嶷历玉门。济天汉，至昆仑。见西王母谒东君。交赤松，及羡门，受要秘道爱精神。食芝英，饮醴泉。(挂)[拄]杖桂枝佩秋兰。绝人事，游浑元。若疾风游歘飘翩。景未移，行数千。寿如南山不忘愆。(翩一作飖。)
《短歌行》 对酒当歌，人生几何!譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依?山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。
《短歌行》是“汉旧歌”，属《相和歌．平调曲》，古辞已佚。本篇气格商远，情感丰富，是曹操内心世界的真实写照。诗歌先感慨时光易逝，继而抒写求贤若渴的心情，最后倾诉自己的雄心壮志，生动地展示了一代枭雄慷慨激烈的情怀。清人陈沆说：“此诗即汉高《大风歌》思猛士之旨也。”(《该比兴笺》)此诗以貌似颓放的意态来表现及时进取的精神，以放纵歌酒的方式来表达对人生哲理的严肃思考，以酒宴歌舞之景来抒写心忧天下之情。貌似对立的二者被作者巧妙地融汇在一起，准确地表达了他独有的气质、个性。所以陈祚明称曹诗：“本无泛语，根在性情，故其跌宕悲凉，独臻超越。”(《采菽堂古诗选》卷五)(韦凤娟)
《同前(即短歌行其二)》 周西伯昌，怀此圣德。三分天下，而有其二。修奉贡献，臣节不坠。祟侯谗之，是以拘系。一解
后见赦原，赐之斧钺。得使征伐。为仲尼所称，建及德行，犹奉事殷，论叙其美。二解
齐桓之功，为霸之首。九合诸侯，一匡天下。一匡天下，不以兵车。正而不谲，其德传称。三解
孔子所叹，并称夷吾，民受其恩。赐与庙(昨)，命无下拜。小白不敢尔，天威在颜咫尺。四解
晋文亦霸，躬奉天王。受赐珪瓚，秬鬯彤弓，卢弓矢千，虎贲三百人。五解
威服诸侯，师之者尊。八方闻之，名亚齐桓。河阳之会，诈称周王，是以其名纷葩。
《苦寒行》 北上太行山，艰哉何巍巍。羊肠坂结屈，车轮为之摧。树木何萧瑟，北风声正悲。熊罴对我蹲，虎豹夹路啼。溪谷少人民，雪落何霏霏。延颈长叹息，远行多所怀。我心何怫郁?思欲一东归。水深桥梁绝，中路正徘徊。迷惑失故路，薄(春)[暮]无(一作瞑无所)宿栖。行行日已远，人马同时饥。担囊行取薪，斧冰持作糜。悲彼《东山》诗，悠悠使我哀。
北上太行山，艰哉何巍巍。太行山艰哉何巍巍。羊肠坂诘屈，车轮为之摧。一解
树木何萧瑟，北风声正悲。何萧瑟，北风声正悲。熊罴对我蹲，虎豹夹道啼。二解
溪谷少人民，雪落何霏霏。少人民，雪落何霏霏。延颈长叹息，远行多所怀。三解
我心何怫郁，思欲一东归。何怫郁，思欲一东归。水深桥梁绝，中路正徘徊。四解
迷惑失径路，瞑无所宿栖。失径路。瞑无所宿栖。行行日以远，人马同时饥。五解
担囊行取薪，斧冰持作糜。担囊行取薪，斧冰持作糜。悲彼《东山》诗，悠悠使我哀。(点校按：此节与上重复)
建安十一年(206)曹操率兵亲征高干，途中经过太行山著名的羊肠坂道，写下此诗。此诗属《相和歌·清调曲》。诗人用质朴无华的笔触描述了萦曲如肠的坂道、风雪交迫的征途、食宿无依的困境，以及此时此境的内心波动，感情真挚，格调沉郁。梁朝钟嵘称：“曹公古直，颇有悲凉之句”(《诗品》下)，此待即是一例。(韦凤娟) | 
